第一千三百二十七章叶阳的分析（1 / 1）

王小涣道：“宁仇大巫，为了救他的女儿，改投了佛门。想用佛法来度化邪神戾气，这才有了现在的宁康寺。”

我抬手阻止了王小涣：“你先等等！你说大巫转投佛门？他得用多少年才能积累足够的修为度化邪神？”

术道，修士不是不能改投其他门派。前半生修道，后半生修佛，或者反过来修行的人，大有人在。佛门与道门之间，经过千百年的融合，有共通之处，重修起来也不算困难。

但是，对于宁仇这个大巫来说，就等于自废修为，从头修行佛法。

他需要修炼多久才能达到度化邪神的程度？

时间上来得及吗？

王小涣道：“单凭他自己应该是无法另投佛门，他当时是拜了某个高僧为师。不过，他笔记中并没详细记录这些事情。”

“但是，他记录了建筑宁康寺的过程。”

“附身宁康的邪神非常聪明，她是附身之后就陷入了沉睡，一直以宁康本体为主导。”

“宁仇修建宁康寺，耗费几年的时间，这一段时间里，宁康始终是以乖巧女儿的形象陪在宁仇身边。”

“不对！应该说，那个时候陪着宁仇的人就是宁康。”

“因为，邪神知道，宁康跟宁仇之间的父女之情越深，宁仇就越是没法下手将它除掉。所以，她也就不再出现。”

我听到这里不由得反问道：“它就不怕，宁仇真的请来高僧把它度化？”

王小涣道：“斩神大巫，一生斩杀了无数鬼神，精怪。鬼神虽然在他们手下灰飞烟灭，但是鬼神临死前的怨气却会缠在他们身上。”

“这种怨气，比活人的怨念还要难以化解。”

“宁仇带着这种怨气无法度化邪神。所以，他必须先化掉自己身上的怨气。”

王小涣指了指墙上的神位道：“这座肉身像的主人，其实是宁仇。”

“他把自己生前斩杀的鬼神全都收集了起来，放到这座地下密室里，准备度化这些鬼神留下的怨气。”

“他度化了恶鬼，却没能度化掉附在宁康身上的邪神。最后，只能和他的师父，选择以生命为代价，封印了宁康。”

“宁仇身死道消，他的师父也因此坐化。但是，他的师兄弟们却留下来了，继续镇守宁康寺。”

“宁仇想要度化宁康的时候，就做好了最坏的打算。他虽然封印了宁康，却怀疑宁康还会想办法，继续转世成某个人，所以才提前留下了这幅画像。”

“他说：那个邪神的目的是想要成仙！或许，这才是唯一能击败他的契机。”

“但是，宁仇却不知道，宁康怎么才能成仙！”

我拿着那幅画看了好一会儿：“这幅画上，没有特别的地方，就是普通的画像。宁仇留下这幅画，难道就是为了提醒一下宁康的转世之人是谁么？”

风若行也凑了过来：“这就是一副普通画像。”

“成仙？”叶阳看向医生道：“栾静凡长什么样？是不是跟栾静初一样？”

医生点头道：“对！她们是孪生姐妹，样子一模一样。至少，我们是分辨不出来。只知道魂体是栾静初，活人是栾静凡。”

叶阳倒背双手道：“原来是这样。”

“看来这次，不是栾静初想要成仙，而是她要借着栾静凡成仙啊！”

我看向叶阳道：“你说的是什么？”

叶阳道：“走，先出去再说。”

叶阳带着我们出了密室之后，直接跳上了他刚才破坏掉幻阵的那个屋顶，四下看了几次才说道：“现在要成仙的人，不是栾静初，而是栾静凡。”

所有人都骇然看向叶阳时，叶阳解释道：“栾静初已经成了魂体，修不了仙，只有栾静凡能成鬼仙。”

魏晋时期，葛洪将仙分成了三种；“天仙，地仙，尸解仙。”

唐宋时期，汉钟离和吕洞宾两位全真祖师又把仙详细划分成了五等：“天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙”

宋末的王重阳，又有其他的说法，但是仙分五等的最低一等就是鬼仙。

鬼仙却不是鬼魂修仙，而是修行者急于求成的一种旁门，非纯阳之仙。

修道之人有鬼仙不可求的说法。

叶阳道：“套用笨狗的一句话：如果，我没有猜错的话，既然，当年宁仇已经想到了宁康会夺舍重生，那么，他一定会提前做好布置。”

“所以，宁康在转世的时候，遭到了重创，所以，她没能夺舍成功，就造成了她出生即夭折，成了鬼灵的结果。”

“当然，也有可能是因为玄武的秘法，保护了他的直系后人，才让宁康没能在夭折之后再次夺舍栾静凡。”

“不过，有一点可以肯定。那就是栾静初不能成仙，她只能想办法让栾静凡成仙，然后带着她一起飞升。”

“这就是常说的：一人得道，鸡犬升天。”